生肖簡介 龍在 十二生肖 中位居第五，與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時"，上午七時至九時又稱"龍時"。 歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説， 遠古時代 的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。 它憑着自己身強體壯，能飛，善遊，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。 於是，人間產生了龍虎鬥，結果是難解難分。 最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨叫它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。 這時，龍的小弟蜈蚣出主意：" 公雞 有一對漂亮的角，不妨借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。 "龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。 公雞聽説龍要借它的角，死活不肯，龍一見急了，對天發誓道："如果我不還你的角，回陸地就死。
網友熱議10大招財小物網路聲量排行榜，依序為發財金、錢母、招財貓、水晶、聚寶盆、貔貅、招財手鍊、發財水、元寶、鹽燈。 到底怎麼使用才正確呢？ 讓命理專家小孟老師來解答。 10大招財小物正確用法 ①發財金 逢年過節各大廟宇會發放發財金，主要具有招財的效果，讓小錢滾大錢，建議將發財金放在紅包內，再與存摺放在一起，49天之後記得存到銀行，就能發揮最大的招財威力。 看更多： 發財水、發財金「這樣做」才會帶財! ②錢母 向神明用大錢換小錢的錢母，主要用途是生錢，建議放置在家中客廳，最好是放在L型的角落，象徵聚財。 如果是老闆、企業主，更建議將錢母放在保險箱內；業務工作者則可以將錢母放在市內電話的下方，或是辦公桌上，保佑業績長紅。 ③招財貓
祖先牌位/公媽龕是重要的家族信仰象徵，代表了對祖先的尊敬和懷念。 然而，隨著社會的發展，越來越多的家庭面臨著祖先牌位/公媽龕不拜的困境。 本文將探討祖先牌位/公媽龕不拜的原因，以及如何處理。 家裡祖先牌位/公媽龕不拜的理由 在傳統中華文化中，一般人家都會擺放家裡祖先牌位/公媽龕，安奉祭祀祖先牌位也是重要習俗。 不過近期越來越多人在詢問家裡祖先牌位不拜要怎麼辦，這篇文章就來聊聊這背後的原因，以及大家是怎麼應對這些挑戰的。 人口結構改變 隨著少子化和國際化的趨勢，傳統的家庭模式也在改變。 許多家庭現在因為子女移居海外，無法照舊祭拜祖先牌位，於是把祖先牌位/公媽龕移到專設的塔位成了一個新選擇，這樣既尊重了傳統，子女回國時也能方便祭祀。 家庭成員的個人信仰
葫蘆，不僅是很多家庭喜歡種植一種藤蔓類植物，同時，各種工藝品葫蘆因為"福祿"諧音，而備受人們喜愛，成為很多家庭裡喜歡裝飾品。所以，很多風水葫蘆應運而生，那麼，作為一種有著風水化解調節作用葫蘆，可以掛放在電視背景牆上嗎？一起來看看吧。
0 (20 人評價) 達人級會員 早晨微風 發表於 2023/05/22 袖珍椰子喜半陰條件，高溫季節忌陽光直射。 在烈日下其葉色會變淡或發黃，並會產生焦葉及黑斑，失去觀賞價值。 袖珍椰子喜溫暖，生長適溫為18—24攝氏度，13攝氏度進入休眠。 冬季最好不要低於10攝氏度。 澆水以寧濕勿干為原則，盆土經常保持濕潤即可。 不建議使用修剪，不應使用袖珍椰子進行修剪。 因為它從終端芽生長。 如果將它們除去，已經生長緩慢的植物將完全停止生長。 任何枯葉或花朵都可以安全清除。 在休息季節，應使用修枝剪除去枯萎或枯萎的 花序 和葉片。 0 (22 人評價) 達人級會員 chch 發表於 2023/05/22 袖珍椰子在生長的過程中，為了讓它整個形體更好看，就需要進行修剪。
Fashion 皮夾就是隨身財庫! 11項皮夾風水學守財和財運兼顧，自帶不同運勢各色皮夾推薦 最後一點或許許也是最重要的一點，皮夾一定要有檔次，窮也不能窮皮夾，相信這一點大家應該很好理解的。 By Travis Hung 2024年1月3日 A wallet hangs on display in the window of a Hermes International SCA store in London, U.K., on Monday, Dec. 6, 2010.
（漢語詞語） 內人，本義是屋內之人。 是古代男子對於自己妻子的 謙稱 。 書面語 也稱內人、內助，口語中古代男子還會稱自己妻子為"賤內"。 而男子尊稱朋友妻子則為賢內助。 此外，內人也被作為古代宮女的代稱。 [2] 中文名 內人 外文名 WIFE 拼 音 nèi rén 釋 義 古代泛指妻妾、宮中女官 出 處 《 荀子·法行 》 同義稱謂 拙荊 、 執帚 、 賤內 、 妻子 目錄 1 詞語釋義 2 稱謂解釋 3 同義稱謂 詞語釋義 相關圖片 ①內人，古代泛指妻妾：今及其死也，朋友諸臣未有出涕者，而內人皆行哭失聲。 後專用來對人稱自己的妻子：這是內人，她很少參加這樣的晚會。 ②內人，宮中女官；宮女：掌王之內人及女宮之戒令太后使內人問之。 稱謂解釋 指本家族的人。
假如各位對日本的古墳感興趣，您或許聽過位於奈良縣明日香村、以繪有「四神」（青龍、白虎、朱雀、玄武）彩色壁畫聞名的龜虎古墳（約建於 7 世紀末到 8 世紀初）。 本月 23 日，日本文化廳宣布透過科學調查，確認龜虎古墳的壁畫其實還畫了十二支像的「辰」、「巳」、「申」的圖像! 位於「龜虎古墳壁畫體驗館・四神之館」的石室複製品。 （圖片來源：維基百科） 所謂的十二支像，有著獸頭人身的外觀，與中國古代方位守護神「四神」一起畫在東西南北方的牆面，每面牆面各有 3 個圖像。 在此之前，研究者已經從漆喰脫落或是被泥土覆蓋的地方，陸續發現「寅」、「午」等 6 個圖像。 龜虎古墳石室壁畫的位置關係。 （圖片來源： 朝日新聞 ） 龜虎古墳壁畫十二支像的「寅」像。 （圖片來源： 朝日新聞 ）
巢拍經營者原本多是捕鳥人——盜取鳥巢、野鳥、鳥蛋，因常在野外找鳥巢供貨給鳥店或籠拍場所，可以說是籠拍「供貨」的上游。 甚至在發現籠拍有利可圖後，也開始規劃自己的籠拍場。 長期不當飼養餵食野鳥以供拍攝，影響鳥類健康及自然行為 以新竹翠鳥學苑所經營的夜間誘拍領角鴞收費活動為例，業者在場內用箱子飼養各種小老鼠，然後在領角鴞活動出入場域裡設「祭壇」，藉以招攬鳥客前來拍攝。 當拍攝者架好攝影器材後，業者就用夾子夾出小老鼠，將之夾在祭壇上、打上強光，供鳥客拍攝領角鴞俯衝捕食的畫面。 此等行徑不僅以人為方式改變野鳥的覓食行為，其所飼養成為「誘餌」的老鼠，完全不知來路為何？ 是否有任何寄生蟲或傳染疾病可能對野鳥造成傷害。
2012龍
